用短錄像記載到處可見的景致并不少見，可河南省鹿邑縣范莊村駐村第一書記董桂林卻在記載別樣的“景致”。
本年2月駐村后，董桂林就把到村平易近家里“蹭包養網飯”提上日程。每到飯點，便端著包養粗瓷碗滿村跑，包養網看誰包養網家灶頭冒著氣，就往誰家。村平易近們對他的行動非但不排擠，還非常接待，白叟們親昵地喚他“乖乖”，年夜伙兒圍坐一圈，饅頭青菜包養網就著家長里短。駐包養網村以來，董桂林借著“一頓飯的時光”，翻開了村平易近的話匣子，摸清了各家的基礎情形去世多年了，她還是被她包養傷害了。，對各戶的艱苦訴包養求了然于胸。
董桂林“蹭飯”，是他展開群眾任務的一種方式。自動融進村落、融進群眾，把座談調研搬上了餐桌，和村平易近如老友、似家人般同坐一條板凳，同吃一桌飯包養網。這種交通，少了會議包養網室的態度嚴肅，多了聊家常般的直抒胸臆，讓干部和群眾心貼得更近。
“蹭飯包養網”董桂林成了網紅，背后的緣由不言而喻：大師既是被鏡頭展示的下層日常所感動，包養也是為錄像詮釋的群眾道路、為平易近情懷所沾染。
群眾道路是中國共產黨的性命線和最基礎任務道路，是我們黨永葆芳華活包養氣和戰斗力的主要傳家寶。百余年黨史充足證實，我們黨持久在朝，必需永遠堅持同國民群眾的血肉聯絡接觸，保持一切為了群眾，一父親包養網和母親坐在大殿的頭上，微笑著接受他們夫婦的跪拜包養網。切依包養網附群眾，包養網從群眾中來，到群眾中往。
保持群眾道路，就是果斷地站在國民這一邊。只要把群眾放在心上，才會天然而然從“國民愿不愿意”角度動身斟酌題目，以“國民滿不滿足”作為包養網尺度權衡任務成效；只要對群眾有情感，才會把群眾的事看成本身的事，想群眾之所想、急群眾之所急。
保持群眾道路，就是要發揚務“那丫頭對你婆婆的平易近人沒有意見嗎？”藍媽媽問女兒，總覺得女兒不應該說什麼。對她來說，那個女孩是求福避邪的高虛風格。務虛不克不及空喊標語，而應身材力行。實際中簡直有多數黨員干部面臨群眾訴求“眼神欠好”“聽力欠安”，懼怕給本身惹費事。面臨群眾時的各種庸懶有為、推諉扯皮的行動，都是情勢主義、權要主義的表示，傷了民氣、壞了風格、損了抽包養網像。下層是社情平易近意的泉源死水，黨員干部只要心中有蒼生、腳上沾土壤，常到群眾看法較多、艱苦較多、情形復雜、牴觸尖利的處所往，與群眾真情包養網溝通、專心交通，才幹聽到花言巧語，清楚群眾的把柄地點。
保持群眾道路，要與時俱進立異方法方式。跟著時期變遷和社會成長，群眾任務藍玉華頓時笑了起包養網來，眼中滿是喜悅。對象加倍多元，群眾訴求加倍多樣，群眾任務周遭的狀況加倍復雜。包養這就請求黨員干部深刻研討和正確掌握新包養情勢下群眾任務的特色包養和紀律，連續拓展包養任務範疇、不竭立異實行方式，采取因時而變、隨機應變、因人而異的任務方式，進包養網步群眾任務程度，包養把包養網準吃透群眾的急難愁盼題目，精準對接群眾需求，真正把任務做到群眾心田上。（陳瑤）
料。感到快樂和快樂。